出エジプトのような現代の避難民

今年も世界に様々な驚くべき出来事があった。中でも難民の問題である。聖書には、エジプトからモーセに率いられて、百万を超す民がシナイ半島の荒野へ出た記事がある。それと同じ規模の避難民の出来事が、この現代社会にあるのだ。以下にネット上の朝日新聞の記事を記しておきたい。


≪国連難民高等弁務官事務所（ＵＮＨＣＲ）と国際移住機関（ＩＯＭ）はこのほど、シリアなどから欧州に入った難民らが今年だけで１００万人を超えた、と共同発表した。海上で３６００人以上が死亡・行方不明になったとみられている。
　発表によると、海を渡った難民らが約９７万人、トルコから陸路で入ったのが約３万４千人だった。海を渡った人のうち、８０万人以上がトルコからエーゲ海を渡ってギリシャに入った。約１５万人は北アフリカからイタリアなどに入った。
　海を渡った人の半数が、内戦が続くシリアからだった。また２０％がアフガニスタン、７％がイラクからだったという。
　グテレス難民高等弁務官は、「難民や移民が社会に好ましい貢献をしていると認め、人権を擁護し、寛容さと多様性を促進するという欧州の価値観を敬うことが大切だ」と訴える声明を出した。≫

年の瀬に振り返る夏の想い出

2015年が暮れてゆく、この一年の様々な思い出に感謝して、クリスマスを迎えます。

クリスマス礼拝と祝会

安曇野にあるわたしたちの教会では、次週12月20日(日)に2015年のクリスマス礼拝と祝会を行います。
この一年のそれぞれの歩みに感謝し、クリスマス礼拝に出席し、感謝の時を持ちませんか。祝会もあります。
どなたもご家族で自由に参加ください。

God and a Bee

            God and Bee
A bee is inside a flower,
A flower is inside a garden,
A garden is inside a clay fence,
A clay fence is inside a town,
A town is inside Japan.
Japan is inside the world,
The world is inside of God,

And so, and so, God、
is inside a little bee.
      
        The Poetry of Misuzu

金持ちとラザロの物語2

金持ちは豪華な家で何不自由のないぜいたくな暮らしをしていた。だが、金持ちは門前の貧しいラザロに対して隣人愛を示すことはなかった。
金持ちは、この世で金持ちであることは、神に愛されている証拠であり、この世での豊かさ同様に死後の天国も自分には保障されていると考えていた。またユダヤ教指導者たちも、そう教えていた。
だが金持ちが死に、気がつくと、そこは暗闇と灼熱が支配する苦しみの黄泉(ハデス)であった。
このイエスの教える物語は、金持ちだから、また貧しいから、といったこの世の貧富が死後の天国か地獄(ギリシャ語でハデス)を決する要因ではなく、あくまでも、アブラハムと同じ、神への信頼と信仰心を持って、この世を生きたかどうかが、死後の居場所に結びつくことを教えていることになる。
さらに、イエスは聖書の最も大切な教えの一つ「隣人への愛」が、この金持ちには欠けていたことを教えている。神への信頼と信仰は、同時に隣人愛とつながっているのだ。
実はこの物語は、イエスが16章冒頭で語った、「不正な管理人のたとえ話」を、あざ笑ったユダヤ教指導者たちに向けて語った教えだったのです。

金持ちとラザロ

ラザロはこの世では、住む家も家族も親友も、その日の食べ物にも事欠いていました。そして栄養障害から来る重い皮膚病で、全身におできが噴出していました。
そんな彼の近くに寄ってくるのは、おなじような境遇の野良犬でした。
そして彼は死に、気がつくと、アブラハムもいるパラダイスでした。
彼はこの世にいるあいだ、物質的には貧しく恵まれない存在でした。
しかし、彼の心は神への信頼と信仰においては、アブラハムと同じだったのです。わたしは、彼のおできを舐めていた野良犬も、やがて新天地にラザロと共に迎えられ、必ず再会するに違いないと信じています。
ルカ福音書の16章に記されているこの「金持ちとラザロ」の個所をみなさんもぜひ読んでみませんか。

今季の初雪は

今季の初雪はいつになるのかなあ。