The Snow Goose

　

「スノーグース」を一時間ほどで読んだ。内容も絵もとてもいい。著者ポール・ギャリコ、絵アンジェラ・バレットである。この作品は1940年に「サタデーイブニングポスト」に発表され、1940年にO・ヘンリー賞を受賞している。今回のこの本の絵はアンジェラ・バレットが描いている。ここには英語版の表紙を載せたが、わたしが読んだのは片岡しのぶ訳の日本語版である。

実はこの絵本を安曇野市の図書館で借り、その前に伊那市の図書館でも借りているのに気づいたのが通院の関係で伊那高原に来た今夜だった。いつも絵本なども何冊かを借りるので、読まないで返してしまう事もある。時間の関係で手ごろな絵本を先に読み、文字数の多い本は返却してしまうことが多いのだ。

気づかずに同じ本を安曇野と伊那高原で二冊借りていたのだ。これは読まなくてはなるまいと思った。この傷ついた野鳥を胸に抱く表紙の少女が俺を呼んでいると思った。

そして一気に読み、各ページの絵にも感動した。野鳥たちや野生の動物たちの命にあたたかな心を寄せる人々にはぜひお薦めしたい本である。この本と出合わずに人生を終えることは、とても、もったいない。

この本が発表されたのは世界大戦の時代である。そうした時代背景の中で、背中に、左手に障害を負った心優しき青年の暮らすのは海辺の湿地帯にある古い空き家となった灯台。全長六メートルのヨットで時々近くの村へ買い物に出る画家であり、野鳥保護にも尽力する孤独な青年の元に、ある日、一人の少女が瀕死のグースを抱いて助けを求めて来たところから、この物語は静かに始まる。

そして、この少女は私にも呼び掛けて来たのだ。安曇野にも毎年冬になるとシベリヤからの白鳥や他の渡り鳥がたくさんやって来る。来週はぜひ会いに行こうと思う。

強烈な画家 ゴッホとゴーギャン

ゴッホの最後の作品と言われる麦畑とカラスの絵
「伝道師として挫折した私は絵画を通じて、救い、救われたかった」。1880年（27歳）、ヴィンセント(ゴッホ)はテオへの手紙の中で画家を目指すことを告白し、取りつかれたように素描（デッサン）の特訓を開始する。父親が牧師だったゴッホは、自分も伝道師として人々に光を与えようと学習をはじめたが、出来なかった為、絵によって光を与えようとした。芸術はヴィンセントにとって「愛を訴える方法」だった。ゴッホの弟テオは兄の生活を助けるべく仕送りを始め、10年後に兄が自殺するまで毎月続けた。質素に暮らしていることを報告する為か「僕の主食は乾パンとジャガイモ、或いは街角で売っている栗だ」「４日間で23杯のコーヒー以外に殆ど何も食べなかった」と弟に書き送っている。テオが多忙で返事を書けないでいると「君が手紙を寄越さないのは僕が金をせびるのを警戒しているのか」と嫌味を書いたが、テオが表向きは親からの送金といって自腹を切っていたことを父より聞かされ、恥じ入ると共に「心から感謝しているし、君が（仕送りを）後悔しないよう決して期待を裏切らない」と誓った。

27歳から絵を描き始め、37歳でピストル自殺をするまでの10年間という短い歳月だが、強烈な作品を遺していることに感動を覚える。

ゴッホの弟テオからヴィンセント(ゴッホ)の死を知らされたゴーギャンはすぐに追悼の手紙を書いた。「痛ましい知らせを受け取り、深い悲しみに沈んでいます。このようなときに、月並みなお悔やみの言葉をかけるつもりはありません。あなたもご承知のように、彼は誠実な友人でした。そして私たちの時代における数少ない本当の芸術家でした。作品の中に彼はずっと生き続けることでしょう。彼がいつも“岩はいずれ砕けるが言葉は残る”と言っていたように。 私もこの眼と心で、作品の中の彼に会うつもりです～Ｐ．ゴーギャン」

このゴッホの友人であったゴーギャンもわたしを引き付ける画家である。ゴッホとゴーギャンに関する書を一度じっくり読んでみたいと思っている。

『黄色いキリストのある自画像』 ゴッホと別れた直後のゴーギャンの自画像

「心は量子で語れるか」

今回紹介する本は「心は量子で語れるか」です。本書は、「今世紀における天才数学者の一人に数えられるロジャー・ベンローズが、彼自身の量子論や宇宙論の知識を駆使して、人間の「魂」の根源に迫ろうとした力作です」と、この書の最初のページに翻訳者が書いている。まあ、犬たちやわたしにはチンプンカンプンだが、ローズの目指すところには興味があるので分からないところや語句はパソコンの助けをかりている。

このベンローズの理論に反対するホーキングの意見も載せている。ローズにとってホーキングはブラックホールの謎に一緒に取り組んで来た研究仲間であったが、人間や犬など、さらに植物などの「意識」や「魂」にも数学者としてまた物理学者として目を向け、物質一辺倒のホーキングとは別の道へ踏み出したのだ。

彼は21世紀物理学の進むべき道をさぐる、勇気と実力をそなえた数学者・物理学者だと思う。しかし、彼の本はどれも難しい。そして「皇帝の新しい心」とか「心の影」とかの本は他の本と比べ値段が高すぎる。出版社は電子書籍にして価格を安くすべきだ。だから買わない。理解できない本を足元に置いたりしていたら転んで骨折でもしたら医療費もかさむ。ただでさえ糖尿病や痛風や歯のメンテナンスで出費してるからだ。

♬ しずかなよる ♬

明日の朝、ここ伊那高原にも初雪の予報がでた。すでに昨夜の雨は、山では雪となり、南アルプスの仙丈ケ岳や中央アルプスの駒ヶ岳はクッキリと雪景色になっている。いよいよ麓も雪の舞う初冬となったようだ。来月はクリスマスをむかえる。今日は近くの図書館で何冊かを借りて来たが、その中の一冊がここに紹介する絵本クリスマスのうた「しずかなよる」である。カソリックの女子パウロ会出版である。

毎年、クリスマスの季節になると、街のあちこちに「きよしこの夜」のうたが流れます。世界中の人々に親しまれているこの讃美歌は、どのようにして生まれたのでしょうか?本書に掲げられた短いお話が、その由来を物語っています。およそ180年まえ、オーストリアのオーベンドルフ村で起こった出来事です。
この「きよしこの夜」の作詞、作曲者については諸説あるが、田舎の小さな教会のオルガンがクリスマスを前に故障した時に、牧師(あるいは神父)が、クリスマスにちなんだ詩を書いたという点では一致している。
クリスマスは神の独り子がこの世に誕生したことを感謝し祝う時です。機会があったらぜひ、みなさんにも読んでいただきたい一冊です。

Stephen Hawking博士の遺作「Brief Answers to the Big Questions」

AFP＝時事ニュースは 2018年10月16日 11時53分にStephen Hawking博士の遺作について報じていたのでその要点を以下に記しておきたい。
 今年3月に76歳で死去した英国の宇宙物理学者、スティーブン・ホーキング（Stephen Hawking）博士の遺作「Brief Answers to the Big Questions（大きな疑問への簡潔な回答）」の出版イベントが15日、英ロンドンの科学博物館で開かれた。

　ホーキング博士は、神の存在からタイムトラベルの可能性まで、多彩な問題への答えを記した著書の執筆に取り組んでいたが、完成を見ずに死去。博士の子どもたちや学者仲間たちが博士個人の膨大な記録資料を参照して同書を完成させた。

■10の大きな疑問
➀- 神は存在するのか　②- すべてはどのように始まったのか　③- ブラックホールの中はどうなっているのか　④- 未来を知ることは可能か　⑤- タイムトラベルはできるようになるか ⑥-  人類は地球で生き残れるか　⑦-　宇宙に人類以外の知的生命体は存在しているのか　⑧-　人類には宇宙コロニー（居住地）が必要か　⑨-　人工知能（AI）が人類を超える日が来るのか　⑩-　人類はどのような未来を築けばよいのか

　ホーキング博士はこうした問いへの答えとして、遺作の中で次のように語っている。

■ホーキング博士の答え
-　人類は「絶滅」を回避するために、いずれ地球を去らざるを得なくなる。

-　コンピューターは100年以内に人類の知能を超えるだろう。われわれはコンピューターの目的を人類の目的と確実に一致させておかねばならない。

-　人類は精神と肉体の質を高めなければならなかったが、遺伝子組み換えによって膨大な記憶力と病気への抵抗力を身に付けた超人間たちが、他者を危険にさらすことになるだろう。

-　気候変動の現実を人間が認識したとき、既に手遅れになっているだろう。

-　神は存在しないし、死後の世界が存在することを示す信頼すべき証拠はない。だが、人々はそれらの影響や遺伝子を通じて生き続けていけるだろう。

-　今後50年以内に、人類はどのように生命が誕生したのか理解することができる。宇宙のどこかで生命の存在を発見できるかもしれない。

以上が今回の記事の要点だが、牧師の私は、彼が-神は存在しないし、死後の世界が存在することを示す信頼すべき証拠はない-と語ったことに、コメントしておきたい。彼は筋萎縮症の障害を持ち晩年は介護者なしでは生きられない身となり車椅子生活となったが、自分のこの障害を神が与えた災難と考える事を拒否していた。全ては自然の法則の結果が、今の自分にもあるとの考えを崩さなかったと私は聞いている。彼は科学者であり、こうした考えは当然かもしれない。しかし、人類に与えられた神の啓示の書「聖書」は、神が存在することの証拠であり、現在の宇宙も含むすべての自然も、そこに働く法則も神の存在を示す証拠ではないだろうか。

愛犬家 アラン・ドロン

NHKBSでアラン・ドロンへのロングインタビュー番組を観た。ぼくは俳優アランドロンには全く興味はなかったが、このインタビューは昨年2017年の秋ごろの取材と思われ、あの若き日のドロンから、八十歳代になった高齢者ドロンになっていた。しかし、年老いてこその風格が感じられた。
一番にぼくが引き込まれたのは、何と彼は愛犬家であったことだ。ぼくは初めて知った。今までに共に暮らし、この世を去って行った犬35匹の犬たちの墓が、彼の瞑想(聖書の神との対話)のために彼が建てたチャペルの前にあった。彼はぼくと同じクリスチャンなのだと知った。
そして、その犬たちの墓の並びに自分の墓もすでに作っていた。
いやー、アラン・ドロンていい人なんだなーと、ぼくは感動した。なぜ彼がこれほどまでに犬を愛したのか?
人は、彼の名声や富に引かれて寄って来た。しかし犬たちは違った。かれが嫌ったのは偽善だった。彼は孤独の人だったかもしれない。そして良き真の友を得たのだ。犬は絶対に裏切らないと彼は語っていた。
最近知ったドイツ文学者、作家の中野幸次さんも、自分の墓の墓誌に、ぼくの愛した者たち(犬たち)もここに眠ると記した作家である。

加古里子著「たいふう」

ここに紹介するのは、まだ我が子たち五人が幼かった頃に出会った絵本「たいふう」である。
台風の夜に家族が布団を並べて両親の間に子どもたちを寝かせ、不安な夜を過ごす絵がいい。父親の枕元には懐中電灯や非常持ち出し用のナップサックも描かれている。
この前に紹介した「森のおくから」の絵本同様に、大自然の猛威を前に、家族が心を一つにして不安と闘う姿に私は心惹かれる。
現代の物質文明の中、すべてに満ち足りていても心がバラバラな家族や人間社会よりも、こうした人間を超えた大いなる力を前にした人間の姿に、これこそが、大自然を超えて、その背後に確かに存在する「わたしはいる」と言われる聖書の神が求めておられる姿を見る思いがする。


今もこの絵本は、だいぶ古くなり色褪せたりしているが、この絵本を開くたびに、私はこの家族が布団を並べて寝るページに、懐かしさを感じ感動するのです。